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A Filosofia Judaica
Maimônides (1135-1204), em o Guia dos Perplexos, busca harmonizar a Torá com a razão aristotélica.
Sua teologia negativa sustenta que só podemos dizer o que Deus não é.
Circulação do Saber
A Escola de Tradutores de Toledo, no século XII, verteu para o latim obras árabes e gregas.
Sem esse trabalho, a Escolástica madura e a universidade medieval seriam impensáveis.
Razão e Autoridade
O grande tema medieval é o equilíbrio entre autoridade (das Escrituras, dos Padres, de Aristóteles) e argumento racional.
A Escolástica não foi mera repetição: a disputa argumentada era exigida institucionalmente.